انا قتيل العبرات « شايد اين باشد که امام عليه السلام بفرمايندکه

من کشته شدم تا عبرتي باشم و …

روايت فوق را مرحوم شبخ صدوق چنين بيان مي فرمايند:
«حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين الثقفي ، عن أبي بصير ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال أبو عبد الله الحسين بن علي ( عليهما السلام ) :انا قتيل العبرة لا يذکرني مؤمن الا استعبر»[1].

*********
[1].امالي صدوق ،ص200،مناقب ابن شهر آشوب،ج3ص239.بحار الانوار :ج98ص295.روضة الواعظين،فتال نيشابوري،ص170.

ذيل تفسير سوره مبارکه آل‏ عمران آيه 13 ميخوانيم:
قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ? فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى? كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ? وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ ? إِنَّ فِي ذَ?لِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ

" عبرة" در اصل از ماده" عبور" گرفته شده است كه به معنى گذشتن از حالى به حال ديگر يا از جايى به جاى ديگر است، و به اشك چشم" عبرة" (بر وزن حسرت) مى‏گويند زيرا از چشم عبور مى‏ كند و به كلمات كه از زبانها و گوشها مى‏ گذرد نيز عبارت مى‏گويند، و عبرت گرفتن از حوادث نيز به خاطر آن گفته مى‏ شود كه انسان از آنچه مى‏ بيند مى‏ گذرد و از حقايقى در پشت سر آن آگاه مي شود.

آيا نمي توان حديث شريفي که از حضرت حسين بن علي عليه السلام نقل شده است که فرمودند:
«انا قتيل العبرة لا يذکرني مومن الا استعبر»
را اين طور تفسير کرد که : "من کشته شدم تا عبرتي باشم و …من کشته عبورم هيچ مومني مرا ياد نمي کند مگر اينکه ( از مقامي به مقام بالاتر ) عبور مي کند ( و نشانه آن اشک است)

معني قتيل العبرات اين مي تواند باشد كه حتي از راه احساسات و عواطف خالصانه مي توان به اهداف اصلي امام حسين(ع) رهنمون شد كما اينكه مردم ايران در همين جلسات برپايي عزاداري امام حسين(ع) آگاه شدند و نسبت به رژيم شاه به پاخاستند. شهداي هشت سال دفاع مقدس نيز به عشق امام حسين (ع) و دفاع از نواميس با چشماني گريان که نشان از تحول و بروز احساسات و عواطف انساني آنها بود به سوي جبهه ها رفتند و امروز اينگونه همه ما برايشان احترام قائليم و به آنها افتخار مي کنيم.

  عبره به معناي گريه آرام همرا ه با اشك ريختن هم بيان شده است كه صداي گريه را كسي نشنود

و نيز گفته شده است كه عبره به معنا تردد بكاء و گريه در سينه است

و نيز بيان شده است اندوه بدون گريه را عبره مي گويند كه قول صحيح همان قول اول است كه عبره به معناي اشك ريختن و گريه كردن آهسته است بدون آن كه صداي گريه شنيده شود و"استعبر"يعني اشك هايش همراه با حزن و اندوه جاري شد.

و اما در روايات متعددي از امام حسين(ع) نقل شده است كه فرمود: "أَنَا قَتِيلُ الْعَبْرَةِ لَا يَذْكُرُنِي مُؤْمِنٌ إِلَّا اسْتَعْبَرَ". من كشته اشك مي باشم، هيچ مؤمنى ياد آور من نمى‏شود مگر اينكه گريان(و اشك از چشمانش جاري) خواهد شد. 

أَنَا قَتِيلُ الْعَبْرَةِ لَا يَذْكُرُنِي مُؤْمِنٌ إِلَّا بَكَى

من كشته اشك هستم و هيچ مومني ياد مرا نمي كند، جز آن كه مي گريد.

در توضيح اين مطلب كه چرا حضرت فرمود(من كشته اشك هستم) مي توان گفت: يعني من كشته مظلومي هستم، هر كسي به ياد من بيفتد، بي اختيار بر من مي گريد، مظلوميت من به اين اندازه تاثر برانگيز است.